打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”在建宁府(今建瓯(jiànōu))招募兵士
将士(jiàngshì)将战场上使用的军旗
为今日的民间(mínjiān)习俗——挑幡
建瓯(jiànōu)挑幡(建瓯市融媒体中心供图)
建瓯民间表演的代表性(dàibiǎoxìng)技艺
表演者一边挑幡(tiāofān),一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作(dòngzuò)。 (资料图片)
“非仰视不可”的(de)技艺
在2008年,建瓯挑幡(tiāofān)(fān)被列入(lièrù)第二批国家级非物质文化遗产名录。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里的人听到这一说法,可能(kěnéng)引发误解。
“非仰视不可(bùkě)”,实言其幡之高:上海(shànghǎi)大世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最长可达(kědá)10.9米。幡杆由(yóu)建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂(chuíguà)幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙、额(é)、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在(zài)(zài)建阳区(qū)“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷(wǔyí)梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩(bìngjiān)立于幡杆之下。余出(yúchū)一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团(yìshùtuán)在武夷梦华录景区表演
表演始终,十根幡杆垂直于地面。在(zài)他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指(rúbìshǐzhǐ)。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下(xià)至上,必须随风而舞。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹(yāofù)发力,队友在一旁护持配合,每一个动作(dòngzuò)都离不开精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛(qìfēn)步步升温,幡杆被前(qián)一个表演者一次次高高挑起(tiāoqǐ),又稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处(chù)的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士(zhànshì)凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番(lúnfān)亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有(wéiyǒu)幡顶在(zài)空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵(chǔ)地。回过神来,心跳尚未平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承(chuánchéng)人
祝石梁自1990年(nián)开始从事建瓯挑幡的传习,2018年被评(bèipíng)定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在(zài)建阳演出后不久,笔者又在建瓯市(jiànōushì)见到了祝石梁。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练(xùnliàn)。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋(sùliàodài)里。
这本《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡(tiāofān)》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录(jìlù)着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他(tā)把每一个(yígè)动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练(liàn)”的东西。
聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是(búshì)这样指导队伍训练的人(rén)。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因(yīn)摄影爱好(àihào)常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门(zhèmén)技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨(zuómó)练习。有时为练一个动作(dòngzuò),他“可以连续(liánxù)挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练(xùnliàn)、带徒授艺。
祝石梁演示“牙(yá)咬北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市挑幡艺术团,在(zài)各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国(zhōngguó)民间艺术(mínjiānyìshù)节表演赛金奖、海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村(nóngcūn)电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届(dìshíjiè)中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉(róngyù),祝石梁很难(nán)算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍(duìwǔ)里(lǐ),他做的事不止一种(yīzhǒng)。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡(fān)中长大的人,却留在了挑幡事业里。
在武夷梦华(mènghuá)录的彩排间隙,挑幡队员们三五成群(sānwǔchéngqún)坐在(zuòzài)墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营(gètǐjīngyíng)户,也不乏退休老人。这(zhè)已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市(chéngshì)工作的挑幡艺人(yìrén),也无法赶来。
“武夷梦华录”景区排练间隙(jiànxì)
“挑幡是个(gè)力气活,四十斤重的幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合(shìhé)挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临(miànlín)的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会(jīhuì)稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定(wěndìng)、无固定收入,令许多曾学习(xuéxí)过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能(bùnéng)称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子(háizi),担负生活的重担(zhòngdàn)之外,实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系(liánxì)他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游(lǚyóu),王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处(chù)
团员(tuányuán)的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外(wài),目前挑幡艺术团的运营经费主要(zhǔyào)依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还能挑(tiāo)多久?”
初夏的一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行日常(rìcháng)的训练。最近刚年满18岁(suì)的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级起(qǐ)就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技(zájì)家协会会员证书,了不起(liǎobùqǐ)。”
建瓯市体育中心旁祝(pángzhù)石梁主持日常排练
“不过,距离我上一次挑幡(fān)也快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来的(de)成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以(kěyǐ)继续(jìxù)挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的(de)(de)挑幡队员还有不少,但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地路远等(děng)原因,便让孩子逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业(kèyè)任务,只能遗憾放弃。
董铭轩(dǒngmíngxuān)展示“玩转风火轮”
“我们以前有(yǒu)小幡,专门给孩子练。现在没人学,也就不做了。”祝石梁说(shuō)。
交谈中时间已过(yǐguò)(guò)上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于日常训练的幡杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满(mǎn)是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹(hénjì)。祝石梁(zhùshíliáng)与几名队员两两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便(fāngbiàn)训练使用,旧幡被放置在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡(fān)(fān)的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍(gū)铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然(bìrán)带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作(gōngyìzhìzuò)的竹制(zhúzhì)器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练和搬运过程中也难免(nánmiǎn)磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到的幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室(chǔcángshì)内
“做一个(yígè)幡杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅是用铁皮请焊工(hàngōng)焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低(bùdī),但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出(zhǎochū)一块刚从(cóng)幡杆上锯下的竹节。截面(jiémiàn)上点点虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者正欲(zhèngyù)询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作(dòngzuò),步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示动作要领。
从幡杆(gān)锯下的竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的(de)布条,幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
这句话(huà)最终没有问出口,祝石梁子女无一承艺,或许他也没法给出准确的答案(dáàn)。
场地空旷,风向(fēngxiàng)不定,他咬住幡箍,步伐(bùfá)随幡微动,支撑着老竹在风中平衡。
在建宁府(今建瓯(jiànōu))招募兵士
将士(jiàngshì)将战场上使用的军旗
为今日的民间(mínjiān)习俗——挑幡
建瓯(jiànōu)挑幡(建瓯市融媒体中心供图)
建瓯民间表演的代表性(dàibiǎoxìng)技艺
表演者一边挑幡(tiāofān),一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作(dòngzuò)。 (资料图片)
“非仰视不可”的(de)技艺
在2008年,建瓯挑幡(tiāofān)(fān)被列入(lièrù)第二批国家级非物质文化遗产名录。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里的人听到这一说法,可能(kěnéng)引发误解。
“非仰视不可(bùkě)”,实言其幡之高:上海(shànghǎi)大世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最长可达(kědá)10.9米。幡杆由(yóu)建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂(chuíguà)幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙、额(é)、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在(zài)(zài)建阳区(qū)“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷(wǔyí)梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩(bìngjiān)立于幡杆之下。余出(yúchū)一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团(yìshùtuán)在武夷梦华录景区表演
表演始终,十根幡杆垂直于地面。在(zài)他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指(rúbìshǐzhǐ)。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下(xià)至上,必须随风而舞。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹(yāofù)发力,队友在一旁护持配合,每一个动作(dòngzuò)都离不开精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛(qìfēn)步步升温,幡杆被前(qián)一个表演者一次次高高挑起(tiāoqǐ),又稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处(chù)的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士(zhànshì)凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番(lúnfān)亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有(wéiyǒu)幡顶在(zài)空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵(chǔ)地。回过神来,心跳尚未平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承(chuánchéng)人
祝石梁自1990年(nián)开始从事建瓯挑幡的传习,2018年被评(bèipíng)定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在(zài)建阳演出后不久,笔者又在建瓯市(jiànōushì)见到了祝石梁。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练(xùnliàn)。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋(sùliàodài)里。
这本《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡(tiāofān)》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录(jìlù)着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他(tā)把每一个(yígè)动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练(liàn)”的东西。
聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是(búshì)这样指导队伍训练的人(rén)。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因(yīn)摄影爱好(àihào)常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门(zhèmén)技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨(zuómó)练习。有时为练一个动作(dòngzuò),他“可以连续(liánxù)挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练(xùnliàn)、带徒授艺。
祝石梁演示“牙(yá)咬北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市挑幡艺术团,在(zài)各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国(zhōngguó)民间艺术(mínjiānyìshù)节表演赛金奖、海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村(nóngcūn)电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届(dìshíjiè)中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉(róngyù),祝石梁很难(nán)算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍(duìwǔ)里(lǐ),他做的事不止一种(yīzhǒng)。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡(fān)中长大的人,却留在了挑幡事业里。
在武夷梦华(mènghuá)录的彩排间隙,挑幡队员们三五成群(sānwǔchéngqún)坐在(zuòzài)墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营(gètǐjīngyíng)户,也不乏退休老人。这(zhè)已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市(chéngshì)工作的挑幡艺人(yìrén),也无法赶来。
“武夷梦华录”景区排练间隙(jiànxì)
“挑幡是个(gè)力气活,四十斤重的幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合(shìhé)挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临(miànlín)的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会(jīhuì)稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定(wěndìng)、无固定收入,令许多曾学习(xuéxí)过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能(bùnéng)称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子(háizi),担负生活的重担(zhòngdàn)之外,实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系(liánxì)他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游(lǚyóu),王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处(chù)
团员(tuányuán)的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外(wài),目前挑幡艺术团的运营经费主要(zhǔyào)依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还能挑(tiāo)多久?”
初夏的一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行日常(rìcháng)的训练。最近刚年满18岁(suì)的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级起(qǐ)就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技(zájì)家协会会员证书,了不起(liǎobùqǐ)。”
建瓯市体育中心旁祝(pángzhù)石梁主持日常排练
“不过,距离我上一次挑幡(fān)也快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来的(de)成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以(kěyǐ)继续(jìxù)挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的(de)(de)挑幡队员还有不少,但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地路远等(děng)原因,便让孩子逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业(kèyè)任务,只能遗憾放弃。
董铭轩(dǒngmíngxuān)展示“玩转风火轮”
“我们以前有(yǒu)小幡,专门给孩子练。现在没人学,也就不做了。”祝石梁说(shuō)。
交谈中时间已过(yǐguò)(guò)上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于日常训练的幡杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满(mǎn)是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹(hénjì)。祝石梁(zhùshíliáng)与几名队员两两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便(fāngbiàn)训练使用,旧幡被放置在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡(fān)(fān)的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍(gū)铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然(bìrán)带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作(gōngyìzhìzuò)的竹制(zhúzhì)器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练和搬运过程中也难免(nánmiǎn)磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到的幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室(chǔcángshì)内
“做一个(yígè)幡杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅是用铁皮请焊工(hàngōng)焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低(bùdī),但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出(zhǎochū)一块刚从(cóng)幡杆上锯下的竹节。截面(jiémiàn)上点点虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者正欲(zhèngyù)询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作(dòngzuò),步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示动作要领。
从幡杆(gān)锯下的竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的(de)布条,幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
这句话(huà)最终没有问出口,祝石梁子女无一承艺,或许他也没法给出准确的答案(dáàn)。
场地空旷,风向(fēngxiàng)不定,他咬住幡箍,步伐(bùfá)随幡微动,支撑着老竹在风中平衡。














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